¿Disforia de género? Una perspectiva trans y queer
Fuente (editada): Rebelión Feminista | Rosa María García | 2020/03/31
Las personas trans hemos existido siempre y en todas partes. Claro que no siempre nos hemos considerado trans (el término es relativamente reciente), y ni siquiera en el mismo sentido, porque dos sociedades distintas entienden el sexo y el género de formas diferentes, y con él todas sus posibles rupturas. Al fin y al cabo, lo que aquí y ahora entendemos como una vida trans tiene que ver con romper con un esquema de sexos que es binario, absoluto (un sexo excluye otro) y complementario (heterosexual).
Sin embargo, nuestra historia está totalmente atravesada por el disciplinamiento al que (más…)
Memoria en llamas
Las redes sociales abren un campo de batalla donde lo que está en juego es la legitimidad de las identidades. En cada retuit, una forma de reafirmarse ante el mundo, pero también de dictar sentencia sobre la libertad de otras
Fuente (editada): EL PAÍS | Amanda Mauri | 22 AGO 2020
Madrugada del 28 de junio de 1969. Las clientas habituales del Stonewall Inn —un bar oscuro de la mafia neoyorquina, situado en la zona oeste de Manhattan— se alzan contra las redadas policiales a ladrillazo limpio. Cada proyectil, un pedazo de memoria. El Stonewall era uno de los pocos locales donde se permitía la entrada a queers. Lesbianas, drag queens, jóvenes trans y trabajad (más…)
Históricas LTB: Marsha P. Johnson
Si no apoyas a la gente negra, a las mujeres trans, a las trabajadoras sexuales y a las personas que viven con VIH, no estás celebrando el Orgullo.
Fuente (editada): 20 minutos | Charo Alises | 03 DE JUNIO DE 2020
Negra, travesti, empobrecida, prostituta, VIH positiva, modelo, drag y activista LGTBIQ+. Nació en Nueva Jersey, Estados Unidos, el 24 de agosto de 1945. Fue una de las activistas más destacadas por los derechos de las personas LGTBIQ+.
A los cinco años Marsha empezó a usar vestidos, pero tuvo que dejar de hacerlo por las agresiones de algunes niñes. Con trece años fue violada por otro menor. En esa época ella no sabía nada sobre las personas LGTBIQ+ (más…)
Obra con relatos de mujeres trans recibe Premio Nacional de Literatura en Costa Rica
Fuente (editada): LA REPÚBLICA | Melissa González | 28 mayo, 2020
La escritora costarricense Camila Schumacher reunió en su más reciente obra treinta relatos de mujeres trans del país, trabajo que la hizo acreedora del Premio Nacional de Literatura Aquileo J. Echeverría 2019, en la categoría de Cuento.
“Atrevidas” presenta diferentes etapas de la vida de las protagonistas, la infancia, lazos familiares, la construcción de la identidad, sus nombres, los cambios corporales y físicos, el capítulo de las calles, migraciones, cárceles y, finalmente, la vejez.
Reúne relatos cortos, vividos desde un mundo pocas veces visibilizado; cuentos en los que se manifiest (más…)
Memorias de una cuarentena eterna
Fuente (editada): MOLÉCULAS MALUCAS | Ivana Tintilay | may 9, 2020
Dirijo este texto a les soldades del régimen cisheterosexual, a las trans y cisfeministas abolicionistas, a las tortas y maricas transfóbicas, a les fundamentalistas biologicistas transodiantes, a les punitivistas, a les lectores que hoy padecen esta cuarentena rodeades de privilegios. Les escribe una mujer trans, orgullosa trabajadora sexual, administradora única de su cuerpo soberano, archivista de la memoria de mi comunidad, encargada de sacar a la luz la gestación del activismo trans-travesti para deconstruir la lucha de nuestras historias de vida, contadas en primera persona por nuestras (más…)
La menstruación y embarazo trans en la Nación Mojave
Desde arañarse entre las piernas con unas ramas hasta brotara la sangre que simula la menstruación, a defecar en la postura tradicional de parir. La Nación Mojave contaba con rituales de reconocimiento para las personas trans.
Fuente (edtada): Pikara magazine | D.E.A. | 06/05/2020
La experiencia y la historia de las mujeres transexuales en el mundo no es uniforme ni individual. Desde hace décadas, una rama importante de la Historia y de la Antropología busca impugnar la imagen de un pasado estático anterior a la colonización para las culturas no europeas. Silenciar las historias de lo que Eric Wolf llamó “The People Without History” es contribuir a la (más…)